امثال شعبية مختارة من الشارع والحارة .... لــ د. محمد الطواب

 


امثال شعبية مختارة من الشارع والحارة

لــ د. محمد الطواب




... الموروث الحكائي أو " الحكاوي " ؛ هو من ملامح الهوية لأي جماعة في بيئة او تجمع بشري ، وتمثلُ في حدِ ذاتِها مُقوم ثقافي لتطور ونضج الفكر الّجمعِى لهذا التجمع لِما تحملهُ في العادة  ؛ من خبراتٍ مُتعددة وحِكم ، وسلوكياتٍ ؛ بل وأيضا عقائد وقيم إنسانية و حضارية .

ونعرفُ أن احمد تيمور باشا ( 1871 – 1930م ) ؛ كان له السبق مع بداية القرن الماضي حين عكف وجمع اكثر من ثلاثة آلاف مثلٍ عاميّ شعبي في كتابٍ يحملُ إسم " الأمثال العامية " ،  ولم ينشر في حياته ،  وقد جمعتهُ إبنتهُ ونشرتهُ دار الشروق في 22/ 2 / 2010 م .

ولعل هذا الكتاب  " أمثالٌ مُختارة .. من الشارعِ والّحارة "

الذي أعده د . / محمد الطواب ...  وهو " كاتبٌ واديب و إعلامي ؛ له إصداراتٍ خاصة مُميزة "

نأمل أن يكون بداية سلسة موسوعة حديثة من الأمثال الشعبية ، تصدر في اجزاءٍ ، وفي تناول بسيط ومُكتمل ، وايضاً  يسير التناول والقراءة من حيثُ - عدد الصفحاتٍ  وعدد الأمثلة -  خاصةٍ امام قارئ اليوم المُتخصص أوغير المُتخصص   ( الكتاب 127 صفحة من القطع الصغير ) .

وقد قدم لنا فيه الكاتب  :

· تعريف بِالّمثل مِن خلال إستعراض كمّ من التعاريف المتفقُ عليها ، وقد اورد وافرد مساحة كافية وكاملة عن إجابة لتساؤل مُفترض :

ما هو المثل الشعبي ؟

موضحا معالمهِ الرئيسية من نواحٍ عديدة بداية من انه حصاد نتائج  تجارب كيانات وتجمعات إنسانية حظيت بثقة تامة واصبحت وقائع لأحداث واقعية مُصدقة نُسيت وبقي منها التعبير عنها ؛ في كلمات وجمل بسيطة موجزة في اللفظة  ودلالة المعني وصدق الإنطباق وتطابقه .

كما ابرزت هذه التعريفات دور المثل في حياة الشعوب و تأثيرها التربوي والتعليمي في السلوكيات الفردية أو الجمعية وتأكيدها للمثلِ والخلق والقيم والمعتقدات الدينية من ناحية  ؛ فضلا عن انها تُثملُ أحد ابواب الدراسات الإجتماعية لِلّمَعنيين بالدارسات المجتمعية لتقويم السلبيات  أو دعم اصحاب القرارات الهامة لمؤسسات الدولة و المختلفة  ذات الشأن .يبقي للمثل دورهُ الترفيهي في الأحاديث العامة بين الناسِ . 

· مجموعة من الأمثال المُختارة من الشارع والحارة .. " مصرية " :

توضح  اصل والقصة الحقيقية للمثلِ و منشاءِهِ ودلالاتهِ الثقافية والحضارية ، مع نماذج لِلتضاد الفكري لِبعضها أو مُخالفتِها احياناً للعقائد ؛ او بعضٌ مِن القيمِ والسلوكيات الحضارية الحديثة .

و الكتاب يحتوي علي ( 41 ) مثلٍ و قصة هذا المثل ؛ و مدي حقيقة القصة التي بُنيّ عليها المثل ، فضلا عن أوجه الإستعمال الصحيحة لهُ وبيان أن المثل يَحدثُ احياناً " ضربهِ او ذكرهِ  " في غير موضعهِ الصحيح ؛ كما يوضح في جانب  أخر نشأة " المثل " من حيثُ الحقبة الزمنية من خلال اللغةِ واللفظِ و الأحداثِ و البيئة ؛ خاصة أن كثيراً من الأمثال المصرية هي نتاج  التأثير المتبادل بين البيئة المصرية و الجنسيات والطوائف التي أتت مصر مُهاجرة أواقامت في فيها  من الدول  والبلدان التي حكمت مصر علي مر العصور .

· نماذج مُشابهة لأمثالٍ  من دولاٍ مُختلفة مُرادفة لأمثالِنا المحلية ؛ حرص الكاتب أن يَضمنُها كتابهِ تأكيداً علي أن  " الأمثال " هي نتاج حضاري وثقافي يتوازي مع الموروثات الأخري كالنحتِ والغناءٍ و أ دوات و وسائل المعيشة وغير ذلك من المقومات البيئية في كل بلدٍ .

الكتاب رحلة ثقافية ممتعة لبيئات وتجارب و معتقدات متعددة  عبر أمثال منتشرة ومتداولة بيننا .



د . / محمد الهادى الطواب 

 

ســيــد  جــمــعــه

ناقد تشكيلي واديب

28 / 5 / 2019 م


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

حين تستعيد الكتلة روحها قراءة نقدية في تجربة النحات أ د. عادل بدر

بين الحكاية والرمز ... مقاربة إنطباعية في عوالم رواية " تلبيس إدريس إدريس " لــ محمود فتحي

بين واقعية المشهد ونبض التعبير قراءة في لوحات الفنانة وردة